こんにちは、スタッフの「まめ」です。4月12日、岡安将太先生の「歎異抄（たんにしょう）講座」が開かれました。近くを流れる下条川の桜も、満開は過ぎたもののまだ咲いていて、青空に映えていましたよ。
芥川龍之介も驚嘆
今回は「いろは歌」を学びました。約1000年前に作られたといわれる、作者不明の歌です。
いろはにほへと ちりぬるを わかよたれそ つねならむ うゐのおくやま けふこえて あさきゆめみし ゑひもせす
〈色は匂へど 散りぬるを 我が世誰ぞ 常ならむ 有為の奥山 今日越えて 浅き夢見じ 酔ひもせず〉
何といっても、仮名47文字を重複させることなく、全て、一度ずつ使っているのがすごいですよね。
ですが、それだけではありません。「いろは歌」には、仏教を説かれた釈迦の大切なメッセージが込められているというのです！
作家の芥川龍之介は、それを感じ取っていたのか、「我々の生活に欠くべからざる思想は、或は『いろは』短歌に尽きているかも知れない」（『侏儒の言葉』）と言っています。
散っていくのは桜だけ？
最初の〈色は匂へど 散りぬるを〉は、「どんなに美しく咲き誇っている桜花も、いつか必ず散ってしまう」ということ。
「いろは歌」だけでなく、日本には桜を詠んだ古歌が多くあります。この日、先生は5つ紹介されましたが、いずれも桜花のはかなさを歌っています。
しかし、それは花だけではなく、「すべてのもの」なのです。形あるものは、いつか壊れ、崩れていきます。
「いろは歌」の前半は、そんな「諸行無常（しょぎょうむじょう）」の真理を教えられていることを学びました。
では、歌の後半はどんな意味？『歎異抄』とどんな関係があるの？ 気になる方は、個人レッスンでお聞きになれますよ。
